Reklama

72. Pielgrzymka Młodzieży Akademickiej na Jasną Górę, 25-27 kwietnia

„Stawać się sobą”

Niedziela podlaska 21/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Młodzież akademicka pielgrzymuje na Jasną Górę już od 1936 r., kiedy to ks. Edward Szwejnic - pierwszy rektor kościoła pw. św. Anny w Warszawie zainicjował tę trwającą do dziś tradycję. W początkowych latach na corocznych pielgrzymkach gromadziło się prawie 50 proc. wszystkich polskich studentów. Później, kiedy nastały gorsze czasy, mimo zawirowań historii oraz niebezpieczeństwa - z własnej inicjatywy i choćby w niewielkiej liczbie - młodzi ludzie nadal starali się, aby tradycja ta nie była przerwana. Przybywali co roku do swojej Matki, by umocnić z Nią przyjaźń i zawierzyć Jej swoje plany. Jak mówią zapisy znajdujące się w archiwach Jasnej Góry, podczas ostatniej wojny w tajnej pielgrzymce małej grupy akademickiej brał udział także Karol Wojtyła - student Uniwersytetu Jagiellońskiego. Natomiast już jako Ojciec Święty Jan Paweł II z okazji 50-lecia ślubów polskiej młodzieży akademickiej przysłał telegram, w którym pisał: „Modlę się razem z Wami o to, aby duszpasterstwo akademickie pomagało dzisiejszemu człowiekowi odkrywać i odczytywać na nowo jego powołanie życiowe i być człowiekiem sumienia. Prawdziwe bowiem dobro naszej Ojczyzny domaga się tego, aby jej przyszłość budować na ludziach wypróbowanego sumienia” (telegram Jana Pawła II do kard. Henryka Gulbinowicza z 10 kwietnia 1986 r.).
W tym roku na Jasną Górę w ostatni weekend kwietnia przybyło ponad 7 tys. osób z całej Polski: studentów, duszpasterzy, rektorów, profesorów wielu uczelni. W tym także nasza 19-osobowa grupa na czele z ks. Andrzejem Witerskim - duszpasterzem akademickim diecezji drohiczyńskiej. Tegoroczne spotkanie przebiegało pod hasłem: „Stawać się sobą”. Pielgrzymka rozpoczęła się w piątek w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej Apelem Jasnogórskim, któremu przewodniczył biskup pomocniczy diecezji siedleckiej Henryk Tomasik, delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Młodzieży. Po Apelu odbyła się Droga Krzyżowa na wałach jasnogórskich.
W sobotę zebraliśmy się w Bazylice Jasnogórskiej i wysłuchaliśmy konferencji wprowadzającej pt. „Wyruszyć w dal, by wrócić do samego siebie”, którą wygłosił ks. Piotr Pawlukiewicz, duszpasterz akademicki z warszawskiego kościoła pw. św. Anny. Następnie, jak co roku, mogliśmy się udać na grupowe spotkania dyskusyjne z ciekawymi gośćmi: Mirą Jankowską z Duszpasterstwa Akademickiego, która prowadziła spotkanie dla kobiet pt. „Cała piękna jesteś, czyli o tożsamości kobiety”, Szymonem Grzelakiem, który prowadził spotkanie dla mężczyzn pt. „Tylko dla orłów? Czyli o stawaniu się mężczyzną”, natomiast duszpasterze mieli okazję wysłuchać prelekcji dominikanina o. Jana Andrzeja Kłoczowskiego pt. „Będziecie moimi świadkami, czyli o tożsamości kapłana”.
Po południu spotkaliśmy się wszyscy w częstochowskiej archikatedrze Świętej Rodziny, gdzie oprócz adoracji Najświętszego Sakramentu odbyła się konferencja rektora Państwowej Wyższej Szkoły Teatralnej w Krakowie Jerzego Stuhra, który również mówił o stawaniu się sobą. Wieczorem przeszliśmy w pieszej pielgrzymce na Jasną Górę z modlitwą o pokój dla świata. Po kolacji na wałach jasnogórskich mieliśmy czas, by przygotować się do Apelu i Mszy św. odprawionej pod przewodnictwem biskupa pomocniczego archidiecezji poznańskiej Marka Jędraszewskiego - delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Akademickiego.
Noc zapowiadała się ciekawie, gdyż mieliśmy możliwość skorzystania z kilku „imprez”. Do wyboru były: sztuka „Opowieści papieskie” wykonana przez grupę teatralną ITP z Lublina, montaż słowno-muzyczny „Aria pożegnalna” według tekstów Zbigniewa Herberta w wykonaniu Jerzego Zelnika, a także koncert zespołu „40 synów i 30 wnuków jeżdżących na 70 oślętach”. Do rana trwało też modlitewne czuwanie w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej.
Trzydniową pielgrzymkę zakończyła Eucharystia pod przewodnictwem bp. Jędraszewskiego. Homilię wygłosił ks. Pawlukiewicz, który powiedział m.in.: „Jezus wzywa was, abyście nie zatrzymywali się w miejscu, ale szli z pośpiechem głosić Ewangelię”. Zachęcił nas w ten sposób do odważnej przemiany i do stawania się chrześcijaninem w pełni.
Wspólnie z bracią studencką odczytaliśmy rotę ślubowania:
„Przyrzekamy i ślubujemy każdego roku przychodzić z pielgrzymką na Jasną Górę po nowe siły, po coraz głębszą świadomość zadań i odpowiedzialności, byśmy stawali się ludźmi wypróbowanego sumienia”. Słowa te oddają pragnienia studentów i poczucie odpowiedzialności i wagi tego doniosłego wydarzenia, jakim jest pielgrzymka akademicka. Wielu z nas zobowiązało się do codziennego, przynajmniej 15-minutowego studiowania nauki Jana Pawła II. W tym roku opuściliśmy Jasną Górę z pogłębioną wiedzą, jak prawdziwie „stawać się sobą”. Co będzie za rok? Tego jeszcze nie wiemy, ale zapraszamy wszystkich młodych ludzi, którzy chcieliby przeżyć kolejną wizytę u stóp Matki Bożej razem z nami. Dobrze byłoby, gdyby każdy student naszej diecezji wpisał to ważne wydarzenie w swoje coroczne plany. To, co już teraz cieszy zarówno Matkę Bożą, jak i ks. Witerskiego to fakt, że z roku na rok jest nas coraz więcej!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kompromitacja Europy na Grenlandii

2026-01-17 12:02

[ TEMATY ]

komentarz

Grenlandia

Adobe Stock

Po wielu latach krytyki europejskiego kolonializmu prawie cała Europa staje w obronie duńskiej kolonii w Ameryce – tak najkrócej można określić całą awanturę wokół Grenlandii. Czy się komuś to podoba, czy nie, Grenlandia jest arcyważną wyspą z militarnego punktu widzenia, a Dania całkowicie ją zapuściła pod względem obronnym.

Wbrew pozorom ze stolicy Grenlandii do Nowego Jorku jest znacznie bliżej niż do Kopenhagi, bo wyspa leży na zachodniej półkuli i geograficznie należy do Ameryki Północnej. Grenlandczycy przez wieki przyzwyczaili się do Duńskiej dominacji na wyspie, ale nie pałają do nich przesadną sympatią. Także Duńczycy nic ze swojej kolonii nie mają, bo co roku muszą dopłacać do niej ok. 700 mln dolarów. A i tak jest to kropla w morzu potrzeb.
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

XXIX Dzień Judaizmu w Archidiecezji Krakowskiej

2026-01-18 14:48

Biuro Prasowe AK

- Ufamy, że ten dialog się dzieje w Panu Bogu. A jeśli się dzieje w Bogu, to na pewno sprawia, że jesteśmy sobie nawzajem coraz bliżsi – mówił kard. Grzegorz Ryś podczas archidiecezjalnych obchodów XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce.

Archidiecezjalne obchody XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce rozpoczęło nabożeństwo w kaplicy św. Doroty przy kościele św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Krakowie. Uczestników – wśród nich m.in. metropolitę krakowskiego oraz przewodniczącą Gminy Wyznaniowej Żydowskiej w Krakowie, Helenę Jakubowicz – powitał o. Marek Krzysztof Donaj OSA. – Trzeba siebie poznać, żeby zrozumieć. Ponieważ jesteśmy społecznością, która nie musi się różnić i dzielić, ale może szukać wspólnej myśli i modlitwy. I po to jesteśmy tutaj, żebyśmy uszanowali siebie nawzajem – mówił proboszcz parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję