Reklama

Temat tygodnia

Siewcy Słowa

Wielki Post to czas szczególnie intensywnego siania Bożego Słowa. Niezmiernie ważną rolę odgrywają siewcy, czyli rekolekcjoniści. Od ich zdolności i charyzmy zależą w części losy tego zasiewu.

Niedziela sosnowiecka 7/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Szczególną formą duszpasterskiej posługi są misje, rekolekcje, dni skupienia, rekolekcje zamknięte” - czytamy w dokumencie I Synodu Diecezji Sosnowieckiej poświęconym duszpasterstwu ogólnemu. Zapis ten podkreśla znaczenie dni, w których w sposób szczególnie intensywny spotykamy się ze Słowem Bożym. Swoje rekolekcje mają księża biskupi, zobowiązani do ich odprawienia są także księża. Z rekolekcjami spotykamy się przede wszystkim w Wielkim Poście lub Adwencie, ale praktycznie nie ma takiego czasu w roku, który na rekolekcje by się nie nadawał.
Bez wątpienia ważną postacią rekolekcji jest rekolekcjonista. To na nim spoczywa zadanie, aby niezmienne Boże prawdy przedstawić w najbardziej właściwy dla słuchaczy sposób. Historia zna wielu wybitnych kaznodziejów. Gdy mówili kazania, schodziły się całe miasta, jak choćby w XV w. na kazania św. Jana z Dukli, bł. Szymona z Lipnicy i bł. Władysława z Gielniowa. Św. Jan Chryzostom, nazywany Złotoustym, potrafił mówić kazanie półtorej godziny i ludziom było mało. Dziś już jednak czasy nie te, tempo życia inne, a i wymagania wobec kaznodziejów znacznie większe. Nikt już nie pozwoli sobie na półtoragodzinne kazanie, nikt też nie ściągnie na nie całego miasta, może za wyjątkiem Ojca Świętego.
Jak więc dobiera się rekolekcjonistów na rekolekcje parafialne? Ks. kan. Andrzej Domagała z parafii pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Dąbrowie Górniczej mówi, że najlepiej, gdy sam posłucha i oceni wcześniej „kandydata”. „W tym roku rekolekcje szkolne będzie prowadził brat kombonianin. Słyszałem go wcześniej i uznałem, że będzie dobrym przekazicielem Bożego Słowa młodym. Rekolekcje parafialne poprowadzą księża salwatorianie. Głosili je już jeden raz w mojej parafii i uznałem, że trafiają do wiernych”.
Są zgromadzenia zakonne, które w swoim charyzmacie mają prowadzenie misji świętych i rekolekcji. Z tego powodu niektórzy księża opierają rekolekcje w parafii na potencjale zakonu. Do zgromadzeń, które wyspecjalizowały się w tego typu działalności duszpasterskiej należą dominikanie, czyli zakon kaznodziejski, redemptoryści czy jezuici.
Niektórzy księża szukają głośnych, znanych w całej Polsce kaznodziejów, ale ci nie zawsze mają czas, a termin rekolekcji trzeba czasem uzgadniać kilka lat wcześniej. „Gdy zapraszałem bp. Józefa Zawitkowskiego - opowiada ks. prał. Mieczysław Oset z parafii pw. św. Stanisława w Czeladzi - pomogło mi wstawiennictwo i protekcja moich i jego znajomych. Udało się zaprosić Księdza Biskupa, a na prowadzone przez niego rekolekcje ludzie dojeżdżali z okolicznych miejscowości”. Podobną sławą cieszą się rekolekcje prowadzone przez bp. Antoniego Długosza z Częstochowy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego dziękuje kard. Rysiowi

Szef ukraińskiego MSZ Andrij Sybiha opublikował podziękowania dla metropolity krakowskiego, kard. Grzegorza Rysia, które skierował do niego zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, Swiatosław Szewczuk, za wsparcie dla atakowanej przez Rosję Ukrainy.

Podziel się cytatem – napisał Sybiha w czwartek w serwisie X.
CZYTAJ DALEJ

Roztańczona parafia, czyli Kościół w rytmie dobrych relacji

2026-01-30 09:18

Archiwum Chrześcijańskiej Szkoły Tańca Amen

Taniec może być świetnym narzędziem do budowania dobrych relacji w parafii.

Taniec może być świetnym narzędziem do budowania dobrych relacji w parafii.

Ruszyły zapisy do drugiej edycji „Roztańczonej parafii”.

Nie potrzebujesz lat treningów ani wielkiego doświadczenia. Wystarczy kilka spotkań, by poczuć radość tańca, swobodę na parkiecie i… poznać ludzi z parafii, z którymi naprawdę dobrze spędzisz czas.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję