Reklama

Homilie

ELEMENTARZ BIBLIJNY

Świadek Wierny

Fragment z księgi Apokalipsy św. Jana Apostoła otwiera list – przesłanie do siedmiu wspólnot znajdujących się w Azji Mniejszej. Jest to nie tylko formalny element struktury księgi, zawiera on bowiem teologicznie bogatą i głęboką treść. Jezus Chrystus zostaje w niej określony jako „Świadek Wierny”, „Pierworodny wśród umarłych” i „Władca królów ziemi”. Tytuły te podkreślają Jego rolę jako ostatecznego głosiciela prawdy, zwycięzcę śmierci oraz uniwersalnego władcę.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Określenie „Świadek Wierny” (Ap 1, 5) niesie ze sobą implikacje teologiczne i zachęca do głębszej refleksji nad osobą Jezusa Chrystusa i Jego misją na ziemi. Jako „wierny świadek” Jest nosicielem prawdy ostatecznej i przynosi definitywne objawienie zbawczego planu Boga. Jego życie, nauczanie i czyny są wyrazem prawdy w jej najczystszej postaci. Chrystus wypełnia zapowiedzi proroków Starego Testamentu, stając się objawicielem Bożej miłości. Jezus jest jedynym pewnym źródłem wiedzy o Bogu, kontrastującej z różnymi ideologiami i fałszywymi naukami. Jego wierność wykracza poza potoczne pojęcie tego słowa. Chrystus jest modelem wierności, ponieważ owa wierność obejmuje Jego czyny w całej posłudze i osiąga punkt kulminacyjny w Jego ofiarnej śmierci. Jego niezachwiane oddanie zbawczej misji – nawet w obliczu prześladowań i niesprawiedliwości – służy jako wzór dla wierzących. W świecie, który często wymaga kompromisu, Jezus ukazuje znaczenie postawy wytrwałości i niezłomności.

Termin „świadek” ma podwójne znaczenie, odnosi się on również do koncepcji męczeństwa. W kontekście wczesnego chrześcijaństwa bycie świadkiem często wiązało się z narażeniem na prześladowania lub nawet z koniecznością oddania życia za wyznawaną wiarę. Określenie to odnosi się przede wszystkim do ostatecznej życiodajnej ofiary Syna Bożego złożonej na krzyżu. Na mocy tej ofiary każdy wierzący, uczestnicząc w życiu Chrystusa, jest powołany do świadczenia o prawdzie Ewangelii mimo przeciwności.

Ten fragment księgi Apokalipsy przypomina kluczowe prawdy dotyczące osoby Jezusa Chrystusa, natury przyniesionego przez Niego zbawienia oraz nadziei na Jego powrót i osiągnięcie pełni odkupienia. Jezus jako „wierny świadek” jest ciągle obecny w swoim Kościele oraz w życiu wierzących. Ta obecność stanowi źródło niezawodnej nadziei dla Jego uczniów, którzy niejednokrotnie muszą się mierzyć z niesprawiedliwością i odrzuceniem ze strony otaczającego ich świata. Osoba i misja Chrystusa stanowią zachętę do niezachwianej wiary i ufnego oczekiwania na spełnienie Bożych obietnic. Zachęta ta opiera się na trwałym i niezawodnym fundamencie – na Jezusie Chrystusie, jedynym Zbawicielu człowieka, który złożył swoje życie w ofierze, aby odkupić każdego z nas. Jego ofiara i wypływający z niej dar życia są pewnym fundamentem nadziei, która rozświetla mroki naszej codzienności i pozwala ze spokojem patrzeć w przyszłość. Jej gwarantem jest bowiem Świadek Wierny, który nigdy nie zawodzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2024-11-19 11:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież: Nie zamykajmy drzwi naszych serc

[ TEMATY ]

homilia

Ks. Waldemar Wesołowski

Jezus płacze także dzisiaj, kiedy drzwi naszych serc, pasterzy, Kościoła zamykają się na Jego niespodzianki, nie rozpoznając Tego, który przynosi pokój – powiedział Franciszek podczas porannej Eucharystii w Domu Świętej Marty. Zauważył, że zbyt często boimy się nawrócenia, bo oznacza to zgodę, by prowadził nas Pan.

Ojciec Święty komentując czytany dziś fragment Ewangelii (Łk 19,41-44) opisujący Jezusa płaczącego nad Jerozolimą, ponieważ nie rozpoznała Tego, który przynosi pokój, podkreślił, że przyczyną tego płaczu jest zamknięcie serca narodu wybranego. Nie miał on czasu, aby otworzyć drzwi! Był zbyt zajęty, zbyt zadowolony z siebie. A Jezus nadal puka do drzwi, tak jak pukał do drzwi serca Jerozolimy: do bram serca swych braci, sióstr; do drzwi naszych serc, drzwi swego Kościoła. Jerozolima odczuwała zadowolenie ze swojego życia i nie potrzebowała Pana, nie zdawała sobie sprawy, że potrzebowała zbawienia. Dlatego zamknęła swe serce przed Panem. „Płacz Jezusa nad Jerozolimą jest płaczem nad jego Kościołem dzisiaj, nad nami” – stwierdził Franciszek. Dodał, że Jerozolima nie rozpoznała czasu swego nawiedzenia. „Obawiała się, że zostanie nawiedzona przez Pana, lękała się darmowości Bożego nawiedzenia. Była pewna, w tym, czym potrafiła zarządzać. Podobnie i my jesteśmy pewni, w rzeczach, którymi możemy zarządzać ... Ale wizytami Pana, jego niespodziankami nie możemy pokierować” - zauważył papież.
CZYTAJ DALEJ

Wielka Sobota - dzień ciszy i oczekiwania

[ TEMATY ]

Wielka Sobota

Bożena Sztajner/Niedziela

Wielka Sobota jest dniem ciszy i oczekiwania. Dla uczniów Jezusa był to dzień największej próby. Według Tradycji apostołowie rozpierzchli się po śmierci Jezusa, a jedyną osobą, która wytrwała w wierze, była Bogurodzica. Dlatego też każda sobota jest w Kościele dniem maryjnym.

Po śmierci krzyżowej i złożeniu do grobu wspomina się zstąpienie Jezusa do otchłani. Wiele starożytnych tekstów opisuje Chrystusa, który "budzi" ze snu śmierci do nowego życia Adama i Ewę, którzy wraz z całym rodzajem ludzkim przebywali w Szeolu.
CZYTAJ DALEJ

Nadzieja Zmartwychwstania

2026-04-05 09:34

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

W wielkanocny poranek Sandomierz wypełniło radosne „Alleluja!”, niosące ze sobą nadzieję i przypomnienie o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Uroczystej Mszy Świętej Rezurekcyjnej w bazylice katedralnej przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz. Liturgię poprzedziła tradycyjna procesja wokół świątyni.

Trzykrotne obejście kościoła stało się wyrazistym świadectwem wiary w zwycięstwo życia nad śmiercią. W procesji wzięli udział kapłani, klerycy, Rycerstwo Ziemi Sandomierskiej w historycznych strojach, a także licznie zgromadzeni wierni i przybyli goście. Niesiony Najświętszy Sakrament oraz symbole Zmartwychwstania podkreślały rangę tego jednego z najbardziej poruszających momentów liturgii Niedzieli Wielkanocnej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję