Reklama

Niedziela Małopolska

Radość apostolstwa

Niedziela małopolska 36/2017, str. 1

[ TEMATY ]

Ruch Światło‑Życie

Domowy Kościół

służba liturgiczna

Monika Ziółkowska

Mamy nowych animatorów i ceremoniarzy parafialnych

Mamy nowych animatorów
i ceremoniarzy parafialnych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak co roku na zakończenie wakacji wspólnoty Domowego Kościoła, Ruchu Światło-Życie i Służby Liturgicznej Archidiecezji Krakowskiej spotkały się w Kalwarii Zebrzydowskiej. – Przyjechałem tu, żeby spotkać się ze znajomymi z rekolekcji – mówi Michał, który na oazie wakacyjnej był jak dotąd trzy razy.

W trakcie uroczystej Eucharystii, której 26 sierpnia przewodniczył bp Jan Szkodoń, błogosławieństwo do posługi otrzymało 40 nowych animatorów oraz 39 ceremoniarzy parafialnych. Wśród kapłanów koncelebrujących Mszę św. znaleźli się moderatorzy oaz z całej diecezji, a także moderator generalny Ruchu Światło-Życie, ks. Marek Sędek.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Podczas homilii bp Jan podziękował młodym za ich udział w rekolekcjach i zaangażowanie we wspólnoty. – Apostolstwo przynosi wiele radości; kiedy innym przekazujemy wiarę, to sami się umacniamy – podkreślił i zaapelował do uczestników: – Starajcie się o rozwój wspólnot w duchu tego charyzmatu, który Pan Bóg dał nam przez sł. Bożego ks. Franciszka Blachnickiego.

Reklama

Pobłogosławieni właśnie kandydaci na animatorów mają za sobą dwuletni kurs, przygotowujący ich do tej posługi zarówno merytorycznie, jak i duchowo. Do Kalwarii Zebrzydowskiej przyjechali już w piątek, kiedy to zostali przedstawieni Biskupowi przez doświadczonych animatorów. Podczas wieczornej modlitwy prosili o dary Ducha Świętego na czas swojej misji. – Przez te dwa lata pracowałam nad swoimi słabościami i charakterem poprzez posługę w Kościele, pomoc bliźniemu, codzienną modlitwę zwaną Namiotem Spotkania, przez rekolekcje i formację – wyjaśnia Ania, nowo pobłogosławiona animatorka Oazy Dzieci Bożych. Animatorzy podejmą teraz posługę w swoich parafiach – będą prowadzić grupy formacyjne, śpiew oraz dbać o oprawę liturgiczną Eucharystii.

W czasie Mszy św. w Kalwarii błogosławieństwo otrzymały również nowe pary rejonowe Domowego Kościoła – gałęzi rodzinnej Oazy – oraz nowożeńcy, którzy swoje powołanie do założenia rodziny odkrywali w Ruchu Światło-Życie. Po zakończeniu Eucharystii przyszedł czas na życzenia dla nowych animatorów, spotkania ze znajomymi z innych wspólnot oazowych, a także wspomnienia z wakacyjnych rekolekcji.

Pielgrzymki Służby Liturgicznej i Ruchu Światło-Życie do Kalwarii Zebrzydowskiej mają kilkudziesięcioletnią tradycję. Celina błogosławieństwo animatorskie przyjęła tu trzydzieści lat temu. Dziś wspomina: – Wstawaliśmy wcześnie rano, żeby pociągiem pojechać do Kalwarii. Mszę św. odprawiał kard. Franciszek Macharski. Po niej wszyscy szukali znajomych i rzucali się sobie na szyję. Osoby ze swoich rekolekcji odnajdywaliśmy dzięki emblematom, wypalanym w drewnie, które były pamiątką z oazy.

2017-08-30 12:21

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dom jak u mamy

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 30/2018, str. 4-5

[ TEMATY ]

Ruch Światło‑Życie

Karolina Krasowska

Dom formacyjny Ruchu Światło-Życie im. św. Jana Chrzciciela w Łagowie

Dom formacyjny Ruchu Światło-Życie im. św. Jana Chrzciciela w Łagowie

Szok, zdziwienie, zaskoczenie! A jednak Dom formacyjny Ruchu Światło-Życie im. św. Jana Chrzciciela w Łagowie już funkcjonuje i zapewnia wypoczynek dla dzieci, młodzieży i całych rodzin. Został odremontowany w ekspresowym tempie i dziś kontynuuje dzieło, które przed laty zapoczątkował śp. ks. Norbert Nowak

O powstaniu domu, jego remoncie i potrzebie takich miejsc na mapie naszej diecezji opowiadają proboszcz parafii w Łagowie ks. Zbigniew Zdanowicz, menadżer domu Aneta Słota oraz uczestnicy lipcowej oazy.
CZYTAJ DALEJ

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody

2026-01-08 08:08

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

Kto rezygnuje z chrztu, podobny jest więc do człowieka, który będąc na pustyni chce oddalić się od źródła wody, jedynego, które zagwarantować mu może przeżycie. Trzeba go więc przestrzec, aby tego nie czynił, dla swojego dobra.

Jezus przyszedł z Galilei nad Jordan do Jana, żeby przyjąć od niego chrzest. Lecz Jan powstrzymywał Go, mówiąc: «To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?» Jezus mu odpowiedział: «Ustąp teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe». Wtedy Mu ustąpił. A gdy Jezus został ochrzczony, natychmiast wyszedł z wody. A oto otworzyły się nad Nim niebiosa i ujrzał ducha Bożego zstępującego jak gołębica i przychodzącego nad Niego. A oto głos z nieba mówił: «Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie».
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję